septiembre 21, 2021
Virgen de la teta al hombro

Virgen de la teta al hombro

Madonna – express yourself [vídeo musical oficial]

Cuando el techo fue derribado por una tormenta, los escultores victorianos modificaron éste para cubrir el pecho de María y poner en su lugar una tetina de goma en la boca del bebé.
Un camarero del hotel Claridges de Londres le dijo a una mujer que se tapara con una servilleta mientras amamantaba a su bebé la semana pasada. Nigel Farage, líder del partido Ukip, dijo que las madres que amamantan deberían “sentarse en un rincón” y dejar de ser “abiertamente ostentosas” porque “a algunas personas les da mucha vergüenza”. Más tarde, el Sr. Farage agravó la situación afirmando que sus comentarios se habían sacado de contexto y que sólo era “una cuestión de buenos modales”.
Por supuesto, no todo el mundo puede dar el pecho, y la mayoría de las nuevas madres, tanto si quieren dar el pecho como el biberón, sólo intentan proporcionar el mejor cuidado posible a su bebé. Sea cual sea la decisión que tomen, necesitan ayuda, no críticas ni desánimo.
Desgraciadamente, el Sr. Farage tiene razón en su valoración de la vergüenza de ciertas personas. Según una encuesta reciente, cerca del 20% de los británicos cree que las mujeres no deberían alimentar a sus bebés en público. Cuando una madre joven y falta de sueño está en público y su bebé necesita ser alimentado, lo último que necesita son comentarios críticos.

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Después de hacer comentarios sobre el hecho de acompañar a su hija de 18 años, Deyjah Harris, a las citas de ginecología para comprobar si su himen estaba intacto, el rapero T.I. fue noticia e incluso provocó que el estado de Nueva York se planteara prohibir las “pruebas de virginidad”.

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Deyjah expresó sus sentimientos sobre el comentario de su padre en un reciente episodio del reality show “T.I. & Tiny: Friends and Family Hustle”. Aclaró que se enteró de los comentarios de su padre en las redes sociales mientras estaba de vacaciones con su familia fuera del país. Durante una entrevista confesional en el episodio, Deyjah dijo: “Las cosas son absolutamente incómodas para mí en este momento”. “Estamos todos juntos en esta casa, así que tengo que ver y estar cerca de mi padre. Y como estamos en un país extranjero, no hay forma de que huya”. Deyjah describió su reacción a la entrevista de su padre como “muy sorprendida, dolida, enfadada y avergonzada”.
A pesar de su posterior disculpa, reconoció en el confesionario que su relación sigue siendo diferente.
“No voy a poder comunicarme con él como necesito”, admitió Deyjah. “Simplemente no quiero estar en su compañía ahora mismo. Voy a dar un nuevo enfoque a nuestra relación”.

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La forma en que el brazo derecho sale, la mano izquierda se adelanta, la postura de su cuerpo es muy compleja, y para mí eso es realmente la indicación de que estamos en el Alto Renacimiento, y por supuesto que está dirigiendo a Juan hacia Cristo. Y observen cómo su otra mano, la izquierda, está escorzada, así como el virtuosismo del dibujo. Parece encapsular la habitación en la que reside Cristo, pero una colección secundaria de referencias se refiere a su virginidad una vez más, y la manera en que esta pintura parece enfatizar eso. Tienes la pureza del agua, el jardín seguro, todas las metáforas, y luego tienes la pintura, que es sorprendente, sobre todo cuando se compara con otras pinturas del Renacimiento, y esta es una técnica que Leonardo inventó llamada sfumato, que significa una especie de neblina ahumada, donde las figuras parecen emerger de la oscuridad del fondo, y no tienen ninguna de las características de las figuras en otras pinturas del Renacimiento.

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Tradicionalmente, se utilizaba la ubre de una vaca estirada para hacer un colador. La piel había sido perforada para permitir el paso del grano, y los pezones se mantenían erguidos en el tamiz. El objeto cautivó a la artista, que empezó a trabajar con pieles de vaca a su regreso a Irlanda. Ver que una vaca podía servir para algo más que para criar leche fue toda una revelación”, dijo. Cuando utilizo las ubres parezco un cruce entre un carnicero y un científico. Todo esto produce una extraña combinación de asco, hilaridad y emoción. No fue hasta más tarde que recordé que Sigmund Freud había hablado del simbolismo de las ubres de las vacas, en la historia del caso de Dora. (‘Even Dorothy Cross’, en Even: Recent Work by Dorothy Cross, catálogo de la exposición, Arnolfini, Bristol, 1996, p.16; Paul Bonaventura, ‘Even Dorothy Cross,’ en Even: Recent Work by Dorothy Cross, catálogo de la exposición, Arnolfini, Bristol, 1996, p.16). Una ubre, según Freud, es “una imagen intermedia entre un pezón y un pene”. Las teorías y técnicas de Cross recuerdan al arte surrealista en varios aspectos. Cross ha relacionado la Sábana Santa con Object (For Breakfast), 1936, una obra de la artista surrealista Meret Oppenheim que consiste en una taza de té, un platillo y una cuchara con una misteriosa apariencia animal creada por una cubierta de piel. La obra de Cross suele estar influida por cuestiones de género.

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