marzo 5, 2021
Himno de navarra letra

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Es por el estreno de “Platero y Tu” y “Extremoduro” (dos de las bandas de rock más grandes en esos momentos) que su éxito en Madrid está subiendo otro peldaño, pero antes de que despegaran, todavía tenían que mover algunas cosas más.
Toni Escobar, su solista de guitarra, se va de la fiesta. Todo funcionaba a esa hora y el local se ensayaba por la noche. Es muy difícil llevar las dos cosas en algunos casos; los gastos que conlleva tocar en una fiesta, tener poco o casi nada a cambio, y cuidar de la familia.
Es también cuando finalmente pasa a formar parte de la comunidad oficial de Pipi que hasta entonces salía disfrazada con algunas canciones y ayudaba al grupo a cargar y descargar el material, algunas actuaciones tendrán que funcionar a partir de ahora, mejor elaboradas, algo que no le costará mucho con su normal autoconfianza y falta de vergüenza.
Y llega el concierto que seguramente y junto con la publicación de su último disco (junio del 96) les pondrá en una posición de privilegio en la escena musical ibérica: es el 9º Vallekas Rock. Empiezan a hablar de ellos como una banda con un directo arrollador, canciones pegadizas y un tipo que se disfraza y no deja a nadie indiferente.

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En su apuesta por abrirse a otras expresiones creativas fuera del cine, el Festival Internacional de Cine Documental de Navarra, Punto de Vista, programará cinco actuaciones musicales. Para ello, repetirá el estilo paralelo de los conciertos radiofónicos que se implantó efectivamente en la edición de 2016, ofreciendo un punto de encuentro fuera del teatro, además de un ciclo de visionado de teatro y documentales llamado La Quinta Muralla.
El café de la librería Katakrak de Pamplona (Calle Mayo 54) acogerá la grabación en directo del programa radiofónico El Séptimo Vicio, que se emitirá en Radio 3 entre las 20 y las 21 horas de martes a viernes. El único programa radiofónico regular especializado en la difusión de películas en España, dirigido y presentado por Javier Tolentino, será reportado desde Pamplona en Punto de Vista por tercer año consecutivo, con cuatro programas monográficos. El programa se grabará entre el lunes 6 y el jueves 9, a partir de las 21 horas, con acceso gratuito e ilimitado para el público en general. Junto a la actuación acústica de las bandas programadas, las entrevistas de Javier Tolentino con los cineastas e invitados de Punto de Vista podrán seguirse en directo mientras se emiten.

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12 No siempre es tan fácil editar los frentes de las melodías. Por ejemplo, si tomamos sólo tres de las nueve fuentes existentes de la melodía que acompaña a RS 324: París, Arsenal 5198 (MS K); París, BnF fr. 844 (MS Mt); y BnF, París, fr. 846 (MS O) – hay una gran variación melódica (Tabla 1).
14 El análisis de los demás manuscritos revela que K es el atípico, y Mt es coherente con los otros siete chansonniers que graban este álbum (tres más no graban la música). Vemos diferencias a pequeña escala aparentes en las melodías concordantes de los manuscritos de Mt y O, observando el ejemplo de MS O. Las distinciones entre los dos radican principalmente en la ornamentación: si una sílaba dada está marcada con una sola o con múltiples tonos. Las sílabas 3 y 8 en las frases 1 y 3 de las frons y ahora ornamentadas en O ahora en Mt, mientras que en las frases 2 y 4 la última palabra está ornamentada en cada una de ellas de manera similar pero diferente. De nuevo, aunque las frases 5 y 7 son similares, las frases 6 y 8 están ornamentadas de manera diferente, tomando el liderazgo por turno con cada melodía. La analogía con la O también tiende a ilustrar áreas donde el monte revela diferencias en las melodías de sus peatones, que son técnicamente idénticas: cadencia de las frases 1 y 3 en tonos diferentes, por lo tanto, ornamento de la octava sílaba en la frase 1 y no de la misma sílaba en la frase 3. Del mismo modo, en la frase 4, la curva escalonada de la frase 2 equivale a dos secuencias de tonos idénticos. Por lo tanto, la comparación del Mt con el K revela variaciones a gran escala del tipo que requieren un tratamiento especial en el aparato crítico, y se necesita una mano aún más ligera para una variación menor entre el Mt y el O.

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De todas las canciones escritas durante y sobre la Guerra, tal vez ninguna esté tan estrechamente asociada con la causa de la Unión hoy en día como el inspirador “El Himno de Batalla de la República” de Julia Ward Howe. Esta canción ha sido parte de los programas patrióticos por más de 138 años y aún se canta en toda la nación en escuelas e iglesias.
La canción “El cuerpo de John Brown” fue muy popular en los primeros días de la guerra. Aunque tuvo poco que ver con el infame líder abolicionista ahorcado el 2 de diciembre de 1859 en Harpers Ferry en su encarnación original, se convirtió en un sinónimo inextricable de él y obtuvo nuevos versos cantados tanto por las tropas federales como por los simpatizantes de la Unión. La melodía fue prestada del viejo himno metodista de William Steffe, “Digan, hermanos, ¿nos conocerán?”
Julia Ward Howe, la hija de un banquero adinerado de la ciudad de Nueva York, estaba visitando los campos militares de la Unión en las afueras de Washington, D.C. en noviembre de 1861. Con el reverendo James Freeman Clarke y con el Dr. Samuel Gridley Howe, su esposo, que era miembro de la Comisión Sanitaria Militar del Presidente Lincoln y un ferviente abolicionista. “El grupo comenzó a cantar algunas de las últimas canciones populares de guerra durante su visita al campamento, incluyendo “El cuerpo de John Brown”. El reverendo Clarke se sintió movido a proponer que la Sra. Howe escribiera nuevas letras con la conocida melodía en una de esas ocasionales ráfagas de inspiración que dejan su huella en la historia de una nación. Ella respondió que a veces había pensado en hacer precisamente eso.

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