marzo 8, 2021
Se preparo parodia

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El grupo de rap, a veces muy violento, creó una parodia de “Oh, Pretty Woman” que comenzaba con la línea de apertura del original y luego reemplazaba las otras letras con juegos de palabras; la música era claramente reconocible como originaria del original.
“La parodia necesita imitar un original, y por lo tanto tiene cierto derecho a utilizar el desarrollo de la imaginación de su víctima (o víctimas colectivas), mientras que la sátira puede valerse por sí misma y por lo tanto requiere una justificación para el propio acto de tomar prestado.
Al examinar los demás factores esbozados por la ley, Souter observó que el significado de la canción derivada “radica en la tensión entre un original conocido y su gemelo paródico”. El juez Anthony M. Kennedy admitió en una opinión concomitante que “algunas parodias requieren una copia sustancial por su naturaleza”.
John Vile es profesor de ciencias políticas y decano del Departamento de Honores de la Universidad Estatal de Tennessee Medio. Es el co-editor de la Enciclopedia de la Primera Enmienda. Originalmente, este artículo fue escrito en 2009. Envíe sus comentarios sobre este artículo

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Burlarse de nuestros iconos culturales, símbolos, figuras públicas y celebridades ha sido una larga tradición. Una parodia ocurre cuando, por un efecto humorístico o satírico, se imita una obra seria, como la literatura, la música o el arte. La parodia se ha convertido en un medio muy común para que los escritores, artistas y comerciantes transmitan un mensaje o punto de vista específico al público como forma de crítica.
Aunque algunas partes del caso fueron devueltas para que se hicieran más averiguaciones, la importancia del caso Acuff-Rose fue que el Tribunal Supremo llegó a la conclusión inequívoca de que una sátira se encuentra dentro de los límites de la defensa del uso justo. Dr. Seuss Enterprises, L.P., tratará dos de los casos más recientes que involucran la sátira y la protección del uso justo en un futuro post. V. Penguin Books U.S.A., Inc. (comúnmente conocido como el caso “El gato en el sombrero”) y Leibovitz contra Paramount Pictures Corp. (comúnmente conocido como el caso de Naked Gun) y sacará conclusiones y proporcionará asesoramiento tanto al autor como al editor sobre parodias y protección por uso justo.

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Aquí está el Empire State of Mind original: Y aquí está el Estado Mental de Newport: La georemix se remonta al menos a 2005, cuando “Lazy Sunday”, un corto digital creado por Chris Parnell y Andy Samberg de The Lonely Island (y con Chris Parnell y Andy Samberg de Saturday Night Live) fue remezclado en parodias como “Lazy Muncie”, mostrando el orgullo del Medio Oeste, y “Lazy Ramadi”, sustituyendo una caza de magdalenas por un montaje. Cada reacción es un recuento de la historia central, transpuesto a un nuevo lugar, presumiendo de hitos y prácticas locales. Mientras que el braggadocio es pura imitación en estas remezclas, hay una forma en la que cada uno de estos videos afirma compartir el escenario con el original. La característica de los vídeos relacionados en YouTube asegura que algunos de los 2.000 millones de espectadores del vídeo “Gangnam Style” de PSY probablemente experimentarán el “Ghana Style” de Zigi, un georemix que traslada Seúl a Accra y sustituye el Azonto de Ghana por el baile del caballo de PSY. (Y si no es a través de YouTube, a través de los cientos de listas que anuncian las “10 mejores parodias del Gangnam Style”, los espectadores pueden encontrar a Zigi).

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Una característica importante de la alfabetización mediática post-digital es la comprensión de los modos de imitación y sus intenciones. La parodia es importante porque no sólo se utiliza para producir noticias falsas, sino que a menudo se usa como antídoto. Es necesario distinguirla de las noticias falsas para que la sátira tenga éxito, y para que tanto el autor como el espectador participen en la broma. En el documento se examina la importancia del contexto, el papel de la noción bahtiniana de discurso a dos voces para comprender la parodia, y la capacidad de generar parodia como recurso para la educación en la alfabetización mediática, utilizando ejemplos ilustrativos. En el segmento final se examina la parodia con respecto a los temas del número especial, utilizando la parodia relacionada con Brexit para extraer algunos mensajes finales que son inquietantes pero no concluyentes. En nuestras culturas, la parodia tiene una importante presencia determinante; sin embargo, no siempre será fácil explotarla para nuestros propios fines, aunque deberíamos ser conscientes de ello.
De Baxter, J. 2011. (2011). ¿Supervivencia o actuación? Una exploración crítica de las mujeres líderes empresariales en el uso del “debate de doble voz” en el Reino Unido. 5(3), 231-245, Debate y Comunicación. https://doi.org/1750481311405590/10.1177. Artículo .

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