mayo 5, 2021
Santos de los animales

Santos de los animales

Camille saint-saëns el carnaval de los animales (completo)

San Guinefort es probablemente uno de los santos más peculiares del cristianismo. Este santo único del siglo XIII era un galgo, no un ser humano. Guinefort fue proclamado “santo de la seguridad de los niños” a raíz de su valiente protección de un niño, que acabó con su muerte, y de las afirmaciones de que se produjeron milagros en el lugar de su tumba.
La historia de San Guinefort, según una fuente, comienza con San Roque, el patrón de los perros. A lo largo de su vida, San Roque cuidó de los enfermos. Sin embargo, sus encuentros con estas personas acabaron por convertir al santo en víctima de la peste. Tras ello, fue empujado a un bosque y abandonado a su suerte. Fue el perro de San Roque, Guinefort, quien le llevó comida al santo antes de que se recuperara. Cuando San Roque falleció, su perro fue adoptado por una familia noble.
Si bien la relación entre San Roque y San Guinefort parece agradable, la cuestión es que la historia del perro-santo se originó en el siglo XIII, mientras que San Roque vivió en el siglo siguiente, lo que hace dudar de que ambas figuras estuvieran relacionadas.

Operación santos a los estados : octubre de 2017

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Los santos, así como la vida animal y vegetal. Existen anécdotas y relatos de diversos santos cristianos que incluyen animales o plantas. En algunos casos afirmaban tener habilidades milagrosas para comunicarse con los animales.
Una liebre era perseguida por una jauría de perros, y la liebre corrió debajo de este caballo mientras lo montaba. Los perros se detuvieron, pero la liebre siguió adelante. La liebre le recordaba a Anselmo a una pobre alma a punto de morir que está rodeada de demonios que esperan tomar su presa. Entonces Anselmo prohibió a los perros que siguieran persiguiendo a la liebre, y los perros obedecieron y dejaron a la liebre en paz. 1º
Mientras vivía en la isla de Iona, se dice que Columba convocó a uno de los otros monjes y le dijo que una garza llegaría en dos días al lado oeste de la isla, habiendo volado hasta allí desde Irlanda. Y le dijo al monje que fuera allí a buscar el ave, y que la trajera de vuelta con él como peregrino para alimentarla y cuidarla durante tres días. Después de tres días, podría partir, regresando a Irlanda. Y, tal como predijo Columba, el monje descubrió al frágil y hambriento pájaro en la playa, lo cuidó y lo liberó tres días después. [dos]

1 de octubre de 2017: bendición de los animales en washington

San Francisco de Asís, patrón de los animales y del clima, puede considerarse el creador del Día de la Tierra. La pasión de Francisco por toda la creación de Dios demostró su dedicación a Dios. San Francisco atendía a los enfermos y necesitados, predicaba a los animales y alababa a todos los seres como hermanos a los ojos de Dios.
Su compromiso con la pobreza, la modestia, la lealtad, la paciencia y la compasión no tardaron en atraer admiradores y, en 1209, el Papa Inocencio III le concedió permiso para fundar los Hermanos Menores, una nueva orden religiosa (comúnmente llamada los franciscanos).
El profundo amor de Francisco por Dios se desbordó en el amor por todas las criaturas de Dios, como demuestran su tierno trato a los leprosos y su esfuerzo (fallido) por negociar la paz entre musulmanes y cristianos durante la quinta Cruzada, así como sus oraciones de acción de gracias por la vida, los sermones predicados a los animales y su creencia de que todas las criaturas son hermanos y hermanas bajo Dios.
Francisco recibió los estigmas por primera vez en la historia en 1224. (las heridas de Cristo crucificado).
Francisco murió en la ciudad de Asís el 4 de octubre de 1226 y fue rápidamente canonizado por el Papa Gregorio IX. Más de tres millones de personas visitan la tumba de San Francisco cada año, lo que demuestra que es uno de los santos más famosos y venerados de todos los tiempos.

Saint saens – carnaval de los animales – l’elephant

Las raíces, el crecimiento y la creación del topos del santo y el animal se investigan en detalle. El relato del santo y el animal en las “Vidas” de los santos medievales tiene una larga historia, que se detalla aquí. El libro analiza desde los inicios del género en el Oriente tardoantiguo hasta las adaptaciones medievales de Europa occidental, incluidas las de Irlanda, pasando por el siglo XII, y termina con una evaluación moderna de las relaciones de San Francisco con los animales. El autor cree que las historias sobre santos y animales procedían de diversas fuentes, como las escrituras, la literatura clásica y el folclore; tenían significados espirituales específicos que se adaptaban al crecimiento de la Iglesia y a su relación con el pueblo en el Occidente medieval. Casi tan pronto como se creó el género, comenzó a aparecer en las “Vidas” de los santos, revelando nuevas influencias surgidas del pozo del folclore tradicional. También se estudia la relación entre la Iglesia y el folclore rural, utilizando ejemplos peculiares del género de historias de santos y animales, así como un estudio de caso de los cultos milagrosos del siglo XII en el norte de Inglaterra. La tesis se cierra con San Francisco, donde los lazos sociales que sustentan la herencia del género se dirigen hacia una nueva sociedad en el seno de la nuestra.

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