junio 13, 2021
Filosofia de la historia definicion

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💬 Qué es la historia

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En la filosofía contemporánea ha surgido una distinción entre la filosofía histórica especulativa y la filosofía histórica analítica, ahora denominada analítica. La primera cuestiona la naturaleza e intención de la fase histórica, mientras que la segunda estudia las raíces y consecuencias de la historia y del sistema histórico. 2] 3] Estas denominaciones proceden de C. La diferencia entre filosofía crítica y filosofía especulativa, de D. Broad.4]5] Verificación necesaria]

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Cuando los filósofos han escrito sobre la “historia”, también han tenido en mente propósitos diversos y a veces contradictorios. Una tradición de filósofos, generalmente anterior al siglo XX y generalmente procedente de la Europa continental, quería contribuir a dar respuesta a las principales preguntas sobre la esencia de la historia, tal y como se ve a sí misma como un compuesto de individuos, actos, naciones y sociedades a lo largo del tiempo: ¿Tiene la historia una dirección? ¿Tiene la historia un sentido? ¿Tiene la historia un plan? ¿Las civilizaciones se elevan y caen? ¿El mejor paradigma para interpretar el movimiento de la historia es el materialismo o el idealismo? G. Por ejemplo, W. F. Hegel quería descubrir la racionalidad subyacente en la historia. Este enfoque del estudio de la historia se denomina a veces “especulativo” o “sustantivo”.
Las profundas relaciones que existen entre la vida y el discurso humano individual y los grandes acontecimientos y procesos colectivos influyeron en un segundo grupo de filósofos, también en gran medida continental. La filosofía de la hermenéutica pretende proporcionar un contexto analítico a la poesía, el comportamiento, las emociones y las motivaciones para examinar e interpretar las expresiones humanas significativas. Los filósofos hermenéuticos de los siglos XIX y XX aplicaron este enfoque a los intentos de explicar grandes acontecimientos y procesos históricos en términos similares. Uno de los primeros exponentes del enfoque hermenéutico de las relaciones humanas fue Wilhelm Dilthey. La teoría histórica hermenéutica trata de explicar los acontecimientos, movimientos y procesos en función de los significados que representan y de las relaciones sustanciales que mantienen con otros acontecimientos históricos.

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La idea de que es posible discernir algún esquema o plan general, alguna intención o patrón que lo abarque todo, en el curso de la historia de la humanidad es muy antigua y se ha expresado en diversas épocas y lugares de diferentes maneras. Hay varias explicaciones para su longevidad y vitalidad, pero es posible reconocer dos consideraciones muy generales que han ejercido un impacto bastante continuo. En primer lugar, si se descarta la creencia en una tendencia general, siempre se ha creído que uno se ve obligado a aceptar que el proceso histórico consiste en poco más que una serie arbitraria de acontecimientos, una mera aglomeración o mosaico de incidentes y episodios aleatorios. Pero tal visión (se ha argumentado) no puede ser considerada seriamente, aunque sólo sea porque choca con la exigencia fundamental de sistema y orden que subyace y regula toda investigación racional, todo pensamiento significativo sobre el universo. En segundo lugar, siempre se ha pensado que negarse a que la historia se interprete finalmente de la manera necesaria implica un cinismo sobre la importancia de la vida y la creación humanas que es una afrenta a la integridad de la naturaleza humana. El filósofo alemán Immanuel Kant del siglo XVIII, por ejemplo, habló de la “repugnancia” que se encuentra naturalmente una vez que se ve el pasado.

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El materialismo histórico, también conocido como concepción materialista de la historia, es una técnica utilizada por los historiógrafos del socialismo científico y el marxismo que se centra en las sociedades humanas y su creación a través de la historia, argumentando que la historia es el producto de las circunstancias materiales y no de los ideales. Karl Marx (1818-1883) lo formuló por primera vez como la “concepción materialista de la historia” 1] Es esencialmente una teoría de la historia que argumenta que las condiciones materiales del modo de producción de una sociedad, o, en palabras marxistas, la unión de las fuerzas productivas y las relaciones de producción de una sociedad, determinan fundamentalmente la organización y creación de la sociedad. Ejemplo del socialismo científico de Marx y Engels, el materialismo histórico trata de demostrar que el socialismo y el comunismo son necesidades científicas y no principios abstractos .2]

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