julio 22, 2021
Diego en mi pensamiento frida kahlo

Diego en mi pensamiento frida kahlo

↪ Tehuana frida kahlo

Al parecer, Frida comenzó este cuadro en 1940, pero no lo terminó hasta 1943 porque estaba atravesando problemas matrimoniales con Diego Rivera, también autoproclamado mujeriego, otro popular artista mexicano.
Tras una década de matrimonio, que fue controvertido desde el principio, la pareja se separó en 1940. Esencialmente, este cuadro es la forma en que Frida intenta recuperar a Diego, al tiempo que comparte sus sentimientos sobre su separación.
Ama a su marido y no puede dejar de pensar en él, a pesar de que la ha engañado con otras mujeres. Frida también se ha mostrado vistiendo un traje tradicional de tehuana que hubiera llevado una mujer de Tehuantepec porque a Diego le gustaba este tipo de ropa.
Definitivamente, ella espera que esto lo atraiga hacia ella para recuperar su relación. Tal vez como una forma de atraer o atrapar a Diego y tener su amor sólo para ella, Frida también ha dibujado lo que parece ser una telaraña alrededor de su cabeza.

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🤔 Biografía de frida kahlo

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🛎 Pinturas de frida kahlo

La legendaria artista Frida Kahlo pasó la mayor parte de 1950, recuperándose de una serie de operaciones en la columna vertebral, en una cama de hospital en Ciudad de México. Su tratamiento incluía reposo en cama, durante el cual, con una gruesa escayola, su cuerpo estaba inmovilizado. Apoyada en sus almohadas, en una reveladora imagen contemporánea de la pintora y futuro símbolo feminista mundial, embellece la parte delantera de su nuevo corsé de escayola con la ayuda de un espejo de mano y un diminuto pincel. Sus uñas puntiagudas están lacadas con esmalte oscuro. Su cabello con raya en el centro está fuertemente recogido. La coronilla de su cabeza adorna un montón de cintas de raso y rosas. Lleva pendientes de pelo, anillos gruesos y un par de pulseras en cada dedo.
Sin embargo, a Frida Kahlo le encantaba el espectáculo de sí misma, independientemente del grado de sufrimiento. Era una exhibicionista juguetona que enviaba informes desde el país de la miseria femenina, una provocadora ferviente y sexual. Eso era en parte lo que la hacía difícil: obligaba a la gente a mirarla, a expresar sus pensamientos, mientras ellos querían mirar hacia otro lado.

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